Pamomong

04-05-2008

Runtuhnya Pawiyatan Tiadanya ”Manungsa kang Nyata”

Nanging yen sira nggeguru kaki, amiliha manungsa kang nyata, ingkang becik martabate, sarta kang wruh ing kukum, kang ngibadah lan kang wirangi, sokur oleh wong tapa, ingkang wus amungkul, tan mikir pawewehing lyan, iku pantes sira guronana kaki, sartane kawruhana. Lebih dari dua abad setelah Paku Buwana IV menggubah Wulangreh, sebait macapat bermetrum dandanggula itu didendangkan kembali oleh seorang anak muda yang berperan sebagai siswa dalam Sekolah Unggulan. Sekolah Unggulan adalah naskah...

Pringgitan

04-05-2008

Longa-longo kaya Kebo

SEPERTI sudah kebiasaan, setiap akhir tahun ajaran selalu saja terdengar bermacam ‘’sesambat’’ di mana-mana. Mulai biaya pendidikan yang makin mencekik, masuk sekolah favorit sulit, ribut ujian nasional, nilai ijazah merosot, lulus sekolah cari kerja setengah mati, dan masih banyak lagi. Boleh jadi, gara-gara frustasi terhadap pendidikan kita yang, konon, semrawut itu, muncul berbagai sikap pendapat miring yang juga terkesan neka-neka dan kebablasan. Misalnya, ada kalangan yang mulai tidak per...

Pamomong

27-04-2008

Samin Never Ending

RONG abad wis kliwat yen kepetung saka olehe Samin Surontika nangkarake ajarane kang sepinan ing Klopodhuwur, Blora. Walanda, kang banjur dadi pihak sing paling dimungsuhi nalika semana, uga wis sepuluh windu punjul oncat saka tanah Jawa. Ngancik alam kamardikan tumeka jaman reformasi, wong samin utawa sedulur sikep banjur entuk stigmatisasi minangka ‘’wong sing angel sraten-sratenane’’. Ewasemono, ora banjur ateges ilang pamore Samin lan ajarane. Pancen yen disawang saka takeran kuantitatif,...

Blencong

27-04-2008

Sadrema Nglakoni

MANUNGSA iku mung sadrema nglakoni. Lire, rehning wis pinaringan urip, ya urip mau kudu dilakoni. Manungsa ngerti-ngerti wis dadi bocah utawa manungsa cilik, marga nalika isih bayi durung ngerti apa-apa. Manungsa ora bisa milih dilahirake sapa lan ana ngendi. Apa sebabe kok ora dadi anak ratu utawa anak presiden, kok dadi anak petani. Manungsa ora bakal lan bisa protes. Apa sebabe kok mung dadi anak petani mlarat, anak buruh kasar, utawa anak nelayan, kok ora dadi anake wong sugih, anak konglome...

Pamomong

20-04-2008

Rukun-Kurmat Tergusur oleh Congkrah Agawe Bubrah

Anggapan Hildred Geertz tentang dua kaidah yang paling menentukan pola pergaulan dalam masyarakat Jawa, agaknya perlu segera direvisi. Dua kaidah yang oleh Franz Magnis-Suseno disebut sebagai prinsip rukun dan kurmat, rupa-rupanya tak cukup memadai lagi untuk menggambarkan secara titis pola bebrayan yang telah berubah ini. Alih-alih mau menegakkan guyub-rukun, justru yang terus-menerus terjadi adalah congkrah dan perilaku saling cela. Pernahkah Anda mendengar lirik lagu ”Congkrah” ciptaan L M...